問。凡夫之人欲求解脫。當云何修。答曰。當修二觀。二 觀者何。一人空觀。二法空觀。夫生死之本莫過人法 二執。迷身心總相。故執人我爲實有。迷五蘊自相。故 計法我爲實有。計人我者。用初觀照之。知五蘊和合 假名爲人。一一諦觀。但見五蘊。求人我相終不可得。 云何名爲五蘊。色受想行識是。云何觀之。身則色蘊。 所謂地水火風是。其相如何。堅則地。潤則水。煖則火。 動則風。觀心則四蘊。所謂受想行識是其相。如何領 納爲受。取相爲想。造作爲行。了別爲識。若能依此身 心相。諦觀分明。於一切處但見五蘊。求人我相終不 可得。名人空觀。乘此觀。行出分段生死。永處涅槃。名 二乘解脫。計法我者用後觀照之。知一一蘊皆從緣 生。都無自性。求蘊相不可得。則五蘊皆空。名法空觀。 若二觀雙照。了人我法我。畢竟空無所有。離諸怖畏。 度一切苦厄。出變易生死。名究竟解脫。問。夫求解脫。 祗是了妄證眞。但能契眞如理寂。然無念則便離縛。 何假興心觀蘊方求解脫。豈不乖理哉。答。離蘊眞妄 約何而立。且五蘊者身心之異名。行人若不識身心。 眞妄何能懸契。不達眞妄之本。諸行徒施。故經云。若 於虗空終不能成。斯之謂也。且計人我者。凡夫之執 也。計法我者。二乘之滯也。故令修二觀。方能了妄證 眞。豈可離也。